鄂伦春族的手工工艺 狍皮制品 由于狩猎的生产特点，狍皮服饰是鄂伦春族的主要服饰，多取自兽皮，尤以狍皮为最多。鄂伦春人用狍皮做成男女冬季长袍和夏季长袍以及靴、裤、帽、手套、被褥等。男子冬季长袍用七八张狍皮缝成，为了便于骑马，前后襟均有开衩，开衩处和袖口镶有薄皮，既结实，又显美观。这种长袍，青少年、壮年、老年均可穿用。女子冬季长袍比男袍长，大襟覆盖脚面，左右开衩，开衩处和衣边、袖口均绣有美丽的花纹，有古朴纯厚之美。男女的夏季皮袍，同冬季皮袍样式相同，不同的只是选用的皮张不同，夏季做衣服用夏天的狍皮，冬季皮袍用冬天的狍皮，夏天也穿磨掉毛的冬季皮袍。皮裤，是用冬季狍皮制作，两三张狍皮做一条裤。过去无论男女均有穿套裤的习惯，做一件套裤需一大张或两小张狍皮，套裤无裤裆，只有两条马蹄形裤腿，用皮绳拴在裤带上，穿上【详细】
鄂伦春族的文化艺术 经过长期的狩猎生产和社会实践中，鄂伦春人创造了丰富多彩的精神文化，有口头创作、音乐、舞蹈、造型艺术等。口头创作是鄂伦春人主要的文学形式。他们的神话、传说、民间故事、歌谣等广泛地涉及了民族历史、社会、狩猎采集、风土人情、生活习俗等各个方面的内容。古老的族源神话《恩都力创造了鄂伦春人》、神话《伦吉善和阿伊吉伦》、《白衣仙姑》、《吴达内的故事》等，涉及鄂伦春先民对人类起源的探索及对祖先的生活、英雄人物业迹的描述和歌颂。鄂伦春族的“扎恩达勒”(民歌)，多以固定的曲调即兴编词歌唱，种类繁多，风格多样。尤其是新民歌，内容更为丰富。颜语、谜语，是后期发展起来的文学形成，是生产劳动的反映，是生活经验的总结和智慧的结晶。这些口头文学丰富了中华民族文学艺术的宝库。鄂伦春族能歌善舞，他们边歌边舞，表现【详细】
鄂伦春族的摇车 鄂伦春族妇女心细手巧,不仅能够穿梭在密林中打猎,而且还会采集,晒肉干做饭，更能悉心地照顾自己的孩子。因此，她们创造了别具一格的摇车。把孩子放在摇车里，会常常尿湿被褥，于是妇女们便创造了独特的处理方法。她们选取立在地上但已腐烂的柞树，这样的树不长虫子，极易吸收水份，是天然的“干燥剂”，她们取了干洁的部分，用铁皮锉子弄成碎沫，直至碎沫变得柔软，再将其装进桦树皮尿垫子里。这样的尿垫子使用一次即可扔掉，鄂伦春语叫“辙和吞思”。 冬天，尿垫子上放上层经过柔软处理以后的犴毛，再将孩子身上包一层布，最后用狍子再包一层。在严寒冬季，孩子戴着狍皮帽便能安然度过冬天，绝对冻不着。 摇车头上部有柳条子做的围子，车头上拉起上个固定的绳索，上面罩上帘，冬天冻不着孩子的脸；夏天蚊子钻不进去，真是又遮挡阳光又防严【详细】
宗教信仰 解放以前，鄂伦春族同外界接触较少，仍被原始的万物有灵的观念统治着。鄂伦春族信仰具有自然属性和万物有灵观念的萨满教。这种宗教与该民族特有的原始观念是紧密地结合在一起的。他们的宗教形式，表现为自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜，“萨满”(巫师)是沟通神人之间的使者。萨满教信奉的神灵相当多,尤其是对自然的崇拜，他们把日、月、星、风、雨、雷、电、山川及动植物都作为崇拜对象。 鄂伦春人对“得勒钦”(太阳)非常崇拜。太阳给人类以光明和温暖，没有太阳，人们就不能生存，因此每年正月初一要向太阳跪拜；人们遇到困难时，要向太阳祷告；发生日蚀时，认为是天狗在吃它，用敲铜盆来解救。鄂伦春人也崇拜“别亚”（月亮)，每年正月十五和八月十五都要拜月亮，如果数日打不到野兽，要在露天放一个清洁的桦皮盆，人们在盆旁向月亮叩头，【详细】
鄂伦春美食 纯天然野生柳蒿芽 大兴安岭鄂伦春旗柳蒿芽是呼伦贝尔特有的山珍产品之一，是纯天然、无污染、优质安全的野生植物。是深受各族人民喜爱的山野菜。多年来倍受人们青睐，是宾馆、餐厅、家庭烹饪和馈赠亲友的最佳礼品之一。 柳蒿芽是长在河边、谷地的一种野生植物，味鲜美、清香。不仅具有很高的食用价值，据说还有奇特的药用价值，对感冒发烧、胃肠不适及高血压、糖尿病等均有一定疗效。每到春夏时节，妇女们便背包挎筐去采集。采集来的柳蒿芽可当即食用，也可晒干备用。其食用方法，可与肉、排骨、鱼等一起炖，也可炒食或凉拌。 达尔滨湖美味鱼宴 达尔滨湖产的鲤鱼、鲫鱼、狗鱼、细鳞等，肉质肥美，营养丰富，含有丰富的蛋白质、无机盐、碳水化合物、脂肪和各种维生素，鱼菜不但营养丰富，而且鲜嫩味美，百吃不大厌。 图糊列 图糊列就是油面【详细】
