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朝鲜族民族乐器朝鲜族民间乐器原有40多种，流传至今的只有伽倻琴、唢呐、洞箫、长鼓、片鼓、横笛、短箫、筚篥等十余种长鼓：打击乐器，亦称“扙鼓”。流行于吉林、黑龙江、辽宁的朝鲜族地区。长约70厘米，鼓身木质呈圆筒形，鼓的两端粗空，鼓面蒙皮，鼓腰细小而中实。以铁圈为框，系皮条或绳索，可以调整鼓的音高。演奏时，右手执细竹条敲击，左手敲击鼓的另一面。两手节奏交错，技法丰富。在乐队中，将鼓放在演奏者前面的鼓架上，在歌舞中一般将鼓挂在身前。常用于声乐和舞蹈的演奏。细筚篥（xìbìlì）：朝鲜族吹奏乐器。流行于朝鲜族聚居地区。用细竹管制成，长约25厘米，开有8个按音孔（前7后1），哨长4厘米，双簧。用于独奏和民间歌舞的伴奏。它的装饰性颤音很具有朝鲜族【详细】

朝鲜族象帽舞

朝鲜族象帽舞象帽舞是朝鲜族传统舞蹈之一。每年秋天,他们载歌载舞庆祝一年的丰收，表达劳动的喜悦和只有劳动才能创造美和财富的真理。象帽舞属于独特的技巧表演，舞者以颈的力量频频摇动头部，使所戴象帽的飘带旋转如风，似车轮飞转般在舞者头顶和身体前、后、左、右划出，时而直立、时而水平的种种光辉耀眼、变换莫测的美好彩环。有时女舞者边舞边走进彩环中央，共同即兴表演，以表现男舞者高超的技艺。【详细】

达斡尔民俗

达斡尔民俗关于"达斡尔"这一族称来源和含义，有几种不同的解释，其中以源于契丹"大贺氏"一说最为中外多数学者所认同。持此说者认为，"达斡尔"即"大贺"之转音。达斡尔族约有13万多人，其中内蒙古自治区7万多人，其它主要分布于黑龙江齐齐哈尔市、瑗珲地区、新疆伊犁地区等地。达斡尔族的生产方式初始以猎、渔、排木业为主，后来发展为农、牧、林各业。达斡尔族有自己独立的语言，达斡尔语是属阿尔泰语系蒙古语族的一个独立语支，达斡尔语与蒙古语族的其他亲系语友的语言有许多共同的语法特点和相同、相近似的词汇。达斡尔族没有自己的文字，自康熙初年就开始学习使用满文，清晚期，达斡尔族人开始学习使用汉文，解放后，广大达斡尔族人民群众大都知晓汉文并能使用。达斡尔族文学艺术是中【详细】

蒙古人的原始宗教—萨满教

蒙古人的原始宗教—萨满教萨满教是古代蒙古人的原始宗教。它是原始宗教的一种晚期形式。它由满洲——通古斯语族各部位的巫师称为萨满而得名。形成于原始社会后期，有明显的氏族部落宗教特点。基本特征是以万物有灵和灵魂不灭的信念为思想基础，既有自然崇拜，也有图腾崇拜和祖先崇拜，具有一定的崇拜内容和祭祀仪式。萨满教主要流行于蒙古语族的蒙古族，达斡尔族，通古斯语族的鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族、锡伯族等。随着原始社会的瓦解与阶级分化，社会的发展，上述语族中的许多民族不再信仰萨满教，或改信其他宗教。但是，达斡尔、鄂温克、鄂伦春和赫哲等民族中，仍有一部分人信仰萨满教。萨满教的白萨满教派蒙古族萨满教派别之一，产生于明末清初。阿勒坦汗皈依藏传佛教后，宣布萨满教为非【详细】

内蒙古朝鲜民俗第一村

内蒙古朝鲜民俗第一村阿荣旗倾情打造的朝鲜民俗风情园内蒙古朝鲜民俗第一村，就像一朵绚目的金达莱，装点着美丽的呼伦贝尔大草原。　　新发乡是内蒙古自治区唯一的朝鲜民族乡，位于阿荣旗政府所在地那吉镇周边。于2010年启动了打造内蒙古朝鲜民俗第一村的工作。目前，东光村旅游规划顺利通过专家论证，相关工程正在陆续开工建设。　　东光村的建设，“一纵两横”各有特色。“一纵”名为“金达莱景观大道”，“两横”分别为“三千里文化风情一条街”和“阿里郎美食风情一条街”。在文化风情街上，建设具有朝鲜民族特色的七彩广场，建筑面积5600平方米的民俗礼仪馆将成为这条街的标志性建筑。届时，可以在这里承办朝鲜族群众的周岁宴、婚庆宴和花甲宴，为游客提供更为真实的民俗体验【详细】