伊儿汗国（Ilkhanate），1256–1335年，又译伊利汗国或伊尔汗国，蒙古帝国的四大汗国之一，元朝西南宗藩国﹐成吉思汗第四子拖雷之子旭烈兀所建。旭烈兀及其继承者自称伊利汗。伊利﹐突厥语“从属”之意。伊儿汗国的位置大约在今日中亚南部至西亚一带，首都最先在蔑剌哈(今伊朗的马腊格)，后为大不里士和苏丹尼叶（今伊朗西北部）。
      元朝西北宗藩国﹐13世纪中叶至14世纪中叶统治波斯的蒙古汗国。成吉思汗第伊儿汗国版图四子拖雷之子旭烈兀所建。旭烈兀及其继承者自称伊利汗。伊利(il)﹐突厥语“从属”之意。
      1221～1222年﹐成吉思汗在攻灭花剌子模的战争中﹐占领了波斯东部呼罗珊诸城。　　
      1231年﹐窝阔台遣大将搠里蛮统诸部军三万西征﹐攻灭在波斯西部复国的花剌子模算端(Sulan﹐阿拉伯语“国王”之意)札阑丁﹐征服和招降了波斯大部分地区。其后﹐谷儿只(格鲁吉亚)﹑亚美尼亚﹑鲁迷(小亚细亚的塞尔柱王朝)等国也先后归附蒙古。窝阔台命搠里蛮领所部军队镇戍波斯﹐并设置了管辖阿母河以西波斯各省的行政机构。　　
      1251年蒙哥即位后﹐置阿母河等处行尚书省﹐以阿儿浑为行省长官﹐设治于呼罗珊的徒思城(今伊朗马什哈德附近)。　　
      1252年﹐蒙哥遣同母弟旭烈兀分镇波斯﹐统兵征讨尚未降服的国家﹐以搠里蛮军和出征怯失迷儿(克什米尔)等处的蒙古军并隶旭烈兀﹐又命诸王各从所属军队中签发十分之二随从出征。　　
      1256年﹐旭烈兀军攻灭盘踞拶答而(今伊朗马赞德兰省)诸山城的“木剌夷国”(伊斯兰教亦思马因派势力。其它伊斯兰教徒称他们为mulidah﹐意即“异端者”)。1258年攻陷报达(伊拉克巴格达)﹐杀末代哈里发(Khalifat﹐伊斯兰教主的称号)﹐灭黑衣大食(阿拉伯帝国阿拔斯朝)　　1259年﹐分兵三路﹐侵入叙利亚。次年春﹐旭烈兀得知蒙哥卒于四川﹐于是留先锋怯的不花继续征进﹐自率其余军队退回波斯。九月﹐怯的不花军在阿音札鲁特被密昔儿(埃及)算端忽秃思军击溃﹐蒙古所占叙利亚诸城尽失。　　
      旭烈兀回波斯后﹐获悉忽必烈已经即大汗位﹐并与幼弟阿里不哥发生了汗位之争﹐遂不再东返蒙古。他向争位双方派出使者﹐表示拥护忽必烈为大汗﹐指责阿里不哥。元世祖忽必烈遣使传旨﹐将阿母河以西直到密昔儿边境的波斯国土和该地蒙古﹑大食军民划归旭烈兀统治。于是﹐原由大汗政府直接管辖的波斯地区﹐实际上成为旭烈兀的领地﹐从而建立了又一个汗国。其领土东起阿母河和印度河﹐西面包有小亚细亚大部分地区﹐南抵波斯湾﹐北至高加索山。旭烈兀以蔑剌哈(今伊朗阿塞拜疆马腊格)为都城﹐设宰相以掌管全国政务﹐任命了各省长官﹐命长子阿八哈领汗国东部呼罗珊等省地。1262年﹐钦察汗国别儿哥汗为争夺旭烈兀控制下的阿塞拜疆地区﹐发兵来攻﹐双方激战两年多。别儿哥虽然退回﹐但此后两蒙古汗国经常为领土争端发生冲突。编辑本段发展　　1265年旭烈兀卒﹐诸王﹑大臣奉阿八哈嗣位。阿八哈以未得大汗许可﹐只权摄国政﹐同时遣使报丧﹐于是忽必烈派使者持诏立他为汗。现存1279年阿八哈颁发的一张敕令上﹐盖有汉字“辅国安民之宝”方印﹐当是忽必烈颁赐给他的王印。阿八哈即位后﹐始定都于桃里寺(今伊朗阿塞拜疆大不里士)﹐以蔑剌哈为陪都。忽必烈大举攻宋﹐征工匠于阿八哈﹐回回炮手阿老瓦丁﹑亦思马因等入京应命﹐回回炮技术因而传入中国。　　1282年阿八哈卒﹐弟贴古迭儿(又名阿合马)继立。　　
      1284年﹐阿八哈子阿鲁浑声言其父尝受大汗册命﹐汗位应当属己﹐于是在权臣不花支持下起兵推翻其叔﹐并遣使入元奏报。忽必烈命他继承汗位﹐并授不花为丞相。在此之前﹐忽必烈遣孛罗丞相等出使伊利汗国。　　
      1284年到达。孛罗在元朝历任要职﹐学识丰富﹐阿鲁浑将他留在汗廷参议政事。阿八哈﹑阿鲁浑父子为夺取叙利亚之地﹐采取与欧洲基督教国家结盟的政策﹐和拜占廷帝国结亲﹐并遣使赴罗马教廷及英﹑法等国﹐建立了友好关系。　　
      1291年阿鲁浑卒﹐弟海合都(又名亦邻真朵儿只)继立。海合都挥霍无度﹐国库空虚﹐于是仿效元朝钞法﹐在孛罗丞相指导下印造发行交钞(见钞)﹐但行用未久即废。　　
      1295年﹐权臣谋杀海合都﹐奉诸王拜都为汗﹐阿鲁浑子合赞起兵讨灭叛者﹐夺取汗位。合赞为取得当地封建主和穆斯林的支持﹐改信伊斯兰教﹐并定为国教。他的即位和改变宗教信仰﹐都得到元成宗铁穆耳的承认。　　
      1298年﹐合赞遣使入朝﹐贡珠宝等物。蒙哥时﹐曾以彰德路为旭烈兀分地﹐这时﹐成宗即将旭烈兀分地历年应得岁赋赐合赞。现存1302年合赞致法国国王信上﹐钤用汉字“王府定国理民之宝”方印﹐当是元朝新颁给伊利汗的王印。合赞即位后﹐大力进行社会改革﹐制定新的土地﹑赋税﹑驿站﹑货币等制度﹐限制蒙古贵族﹑将校和官吏对人民的横征暴敛﹐使农业﹑工商业得到发展﹐财政收入增加。他还鼓励发展科学文化﹐在首都兴建天文台﹐设立学校﹐命宰相拉施都丁编纂《史集》。合赞通晓多种语言﹐对天文﹑医学和许多工艺都颇有知识﹐尤精通历史﹐被誉为贤君。他与密昔儿的马木路克王朝为争夺叙利亚多次发生战争﹐察合台汗国的笃哇汗乘机攻占伊利汗国东部的吐火罗(今阿富汗东北部)之地。　　
      1304年合赞卒﹐弟合儿班答继立﹐号完者都汗﹐迁都于新建的孙丹尼牙(今伊朗阿塞拜疆苏丹尼耶)。合儿班答遵循其兄政策﹐仍用拉施都丁为宰相﹐继续发展经济﹑文化。拉施都丁除完成《史集》巨著外﹐还编纂了一部《伊利汗的中国科学宝藏》﹐介绍中国历代的医学成就。这时﹐元成宗与笃哇﹑察八儿达成和议﹐蒙古皇室的内争暂停﹐东西驿路畅通﹐伊利汗国和元朝的使节往来更加频繁。　　
      1305年﹐合儿班答致信法国国王腓力四世宣告此事﹐信上钤用汉字“真命皇帝和顺万夷之宝”方印。　　
      1316年合儿班答卒﹐子不赛因嗣位﹐还都桃里寺。权臣出班有拥立之功﹐不赛因为他向元朝请封。　　
      1324年泰定帝授出班“开府仪同三司﹑翊国公”﹐赐银印﹑金符。出班专擅国政﹐诸子皆居要职﹐与不赛因发生矛盾。不赛因杀其第三子﹐出班举兵叛﹐兵败被杀。经过这次内乱﹐国势削弱﹐统治集团的内部矛盾和国内民族矛盾﹑阶级矛盾同时迸发。编辑本段灭亡　　1335年不赛因死后﹐伊利汗国迅速瓦解﹐权臣﹑统将各自拥立傀儡可汗﹐互相攻杀。　　
      1355年﹐钦察汗国札尼别汗攻入桃里寺﹐杀操纵朝政的出班后人﹐伊利汗努失儿完不知所终。在纷乱中﹐一些地方贵族也乘机独立﹐形成割据局面。据有报达的蒙古贵族哈散(札剌亦儿氏)于1340年自立为汗。　　
      1358年﹐其子兀洼思汗兼并阿塞拜疆等省地﹐移都于桃里寺﹐史称札剌亦儿朝。　　
      14世纪末被帖木儿帝国所灭。
      　　伊利汗国的君主们都住在帖必力思附近的兀章，夏天移居阿剌答黑，冬季住报达（今伊拉克首都巴格达）。　　
      旭烈兀被册封为伊利汗后，承认忽必烈的宗主权，而自己有权处理伊利汗国内部的一切政务，并向各地委派了官吏。旭烈兀汗把伊拉克、呼罗珊一带（今阿姆河以南，兴都库什山脉以北地区）至阿姆河口的土地赐给了其长子阿八哈汗；高加索地区赐给了第三个儿子玉疏木忒。将迪牙儿剌必阿(叙利亚边界处)直到幼发拉底河边的土地，交给异密图答温管理；同时把鲁木地区交给木因丁·彼尔瓦捏，帖必力思交给篾力撒都剌丁，起尔曼交给图儿坚哈敦（王后），法儿思交给异密汪吉阳管理。任命马合谋·志费尼（《世界征服者史》作者）为撒希卜-底万(宰相兼财政大臣)，使其全权决定、主宰、安排和掌握国事（拉施特《史集》）。　　
      按照贯例，伊利汗国的最高法官应由伊儿汗的后裔担任，再由他任命各级司法官员，但在伊拉克例外，因为报达有自己的最高法官，可有权任命各级司法官员。　　
      伊利汗国的军事制度，仍沿用蒙古的万户、千户、百户、什户制。军队的最高统帅权由四人共同掌握，但这四名成员须由兀马剌·兀鲁思中地位最高的人种，即伯列儿伯人组成。只有兀马剌·兀鲁思才能制定军规，颁布军令。　　
      伊利汗国出产桑蚕和羊毛，是生产珍贵纺织品的国家，如提花锦缎、绫织品、天鹅绒、地毯等都闻名于世。乞失和兀满，是两个珍珠产地。在沙班葛剌地区出产牛黄，这在当时是一种无与伦比的解毒药，它具有吸收动物身上或植物体内各种毒素的特性。帖必力思是汗国的政治中心，世界各地的商人可到此经商。在伊利汗国，华丽的建筑艺术特别引人注目，如星期五清真寺、祈祷堂、教堂学校、寺院和旅店以及医院、慈善机构和许多用于宗教和福利事业的建筑物都是令人惊叹的"（乌马里《眼历诸国记》）。　　
      旭烈兀汗重视科学文化的发展，曾在篾剌哈建造了天文台。在阿剌答黑建造了宫殿，在各地修建了教堂。　　
      1265年二月，旭烈兀汗去世。阿八哈汗即位后，向全国各地委派了官吏，命志费尼继续担任宰相职务，阿儿浑-阿全主管各地包税制；规定凡旭烈兀汗制定的一切法律和他所颁布的各种诏令，都要坚决遵守和履行，严禁更改歪曲。阿八哈汗还击败了来自察合台汗国八剌及来自钦察（金帐）汗国忙哥-帖木儿的侵扰，使政权得到进一步巩固。　　
      合赞汗统治时期，是伊利汗国的最强盛时期。合赞汗是阿鲁浑汗(1284-1291年在位)的儿子，曾任过呼罗珊的都督。他即位后，对外战胜了埃及、叙利亚，同英国、法国和罗马教廷建立了使节来往关系；对内进行改革，进一步发展了文化科学事业。　　
      在旭烈兀、阿八哈、阿鲁浑任大汗时，原伊朗的贵族们从蒙古统治者手中没有得到应有的权利，相反地，他们的土地被全部没收，变成国有土地，掌握在蒙古统治者手中。只有忠实效劳于伊儿汗的少数伊朗贵族，才能得到一定的特权。如，志费尼年收入可达3000底纳儿。由于蒙古统治者对当地伊朗农民的过分剥削使得他们四处逃亡，大片土地处于荒芜状态。即使蒙古统治者采取了一些缓和措施，迫使农民归乡务农，仍无效果，逃亡人数有增无减。这种局面严重地影响着国库收入和社会秩序。　　为维护蒙古统治者的权势，合赞汗把伊斯兰教定为国教，任命伊斯兰教徒拉施特为首相，由他负责改革的任务。拉施特在合赞汗的支持下，首先废除了税课预支制。合赞汗规定收取税额须直接由汗庭派出官员到各州，不准各州长官支配税额。各州派有书记官一人，负责调查和登记州内财产。税收种类分货币税和实物税两种，并造册登记。在帖必力思附近建有档案库一座，储藏诸州、县的《脱册》，州内存有副本。为防止收税中出现营私，把盖上金印的收税单发给各州，收税官凭此种税单征税，除《税册》中规定的数额以外，不得擅自多征，多征者处死。如果书记官擅自多开一张收税单，批准者将被处死，而书写者将被砍掉手臂。规定征收现金，不准收税官以物代交；收税人不得接受馈赠。废除《税册》之外的一切摊派，对信仰伊斯兰教的法官、学者和阿里的后裔，不准征收课税和"忽卜出儿，不得摊派驿役。　　
      合赞汗同时还统一了度量衡。规定：在度量单位上实行严格的制度，使得所有各地的度量单位统一，做到各州各村的市场上没有不同的重量单位。他下令全汗国的金银钱币和货物的重量单位，谷物度量单位和长度单位，都须与帖必力思的度量衡单位相一致。委派工匠法黑剌丁和呼罗珊人别哈丁制作了全国通用的度量衡器具，并盖上他们的印戳，凡使用没有印记的度量衡者或伪造假印者，均被处死。　　
      发展农业生产是合赞汗改革的又一重要措施。他鼓励农民开垦荒地，第一年免税，第二年根据河渠远近与垦殖难易，分别免税三分之一、二分之一或三分之二；允许拨出一部分税额，购买耕牛、种子和农具分给无力耕种者。为解决灌溉问题，合赞汗主张开凿灌溉渠，其中一条被命名为合赞汗(在希剌州)。该渠利用幼发拉底河的河水，灌溉了无水荒漠的怯儿别剌，使其变成为富庶的农业区，粮食的年收获量约10万塔合儿。为使荒芜的大片农田得以恢复，合赞汗下令：凡能修整和耕种已荒芜的农田者，将获得地产权，并能世袭相传，具有转让权；在税额上实行优惠。其结果，使农业得到进一步恢复，农民生活有了保障。在高加索地区，种植了大量果树、蔬菜及青草等。　　
      蒙古人组成的军队是合赞汗统治伊利汗国的支柱，但长期以来，驻守在各州的军队得不到汗庭拨给的数额。为能保障军需供应，对军队实行了采邑制。采邑制是从各地区登记册和税册中的封地、草原、耕地及荒地中，拨出一部分靠近军队适合军队耕种的部分，按照千人一伍分地发出去，军队对所得部分享有所有权。政府规定：
      (1)采邑中的农民依旧从事农耕，按《税册》规定的税额交给军队；军卒亦从事耕作，有属于中央的土地及采邑范围内的荒地、牧场内的土地，其余荒地由俘虏、奴隶耕种，如荒地已有人开恳耕种，可将收获物的十分之一交给主人，改由俘虏或仆人耕种。
      (2)实行采邑制之前，逃走达30年，而且未登记入册的农民须立即返回故土，任何一个采邑州不准收留其他州的农民，农民不准转迁到其他村落。军队只能获得税收，无权摊派任何劳役。
      (3)军队不得随意侵占邻近村庄的土地，不能断水源和限制农民放牧。
      (4)享受采邑的军卒，每年需向国库交纳50曼的谷物。(5)获得采邑地的军卒要按其名登记入册，如使土地荒芜须受到惩处，随意出卖或转让则处死刑。　　
      享受采邑的军卒，平时劳动生产，战时出征打仗。　　
      蒙古帝国内部的纷争和战争，使许多蒙古青年被沦为当地阿拉伯人的奴仆，大大降低了蒙古军队在人们心中的威望。为此，合赞汗下令，凡是被卖出的蒙古族青年，必须用现金赎回，以为汗王效力。这样，在两年之内赎回了近1万人，组成御林军，派孛罗丞相担任万夫长。　　
      合赞汗是个知识比较渊博的人，懂得蒙古、阿拉伯、波斯、印度、喀什米尔、藏、汉、富浪(法兰西)等多种语言，并具有丰富的历史知识。据拉施特《史集》说，在蒙古，对历史知识的了解，除孛罗丞相外，无他人能与之相比。合赞汗对医学和天文学亦有较深的造诣，他了解阿拉伯人、汉人、蒙古人的医疗方法，而且熟悉一些药物的品种及性能。在天文学方面，他曾多次到篾剌合天文台了解情况，并下令在帖必力思阿卜瓦卜-必儿的天文台附近建造放有测绘仪器的拱顶建筑物。　　
      合赞汗鼓励蒙古人从事手工业生产。在他统治时期，各城市和各州都出现了蒙古工匠，可以制做弓箭、箭筒、马刀等军用武器。合赞汗还组织制定出了严密的法律。其中，明确规定法官的职责和权力。处理、判决一切事情，均按法律行施。合赞汗的大改革，使波斯和阿拉伯地区的农业和工商业很快得到恢复和发展。