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当前文章：弦上科尔沁
弦上科尔沁
黑梅
四胡的四根琴弦，是并行的“天地日月”，结合在琴弓上，音色深沉宏厚、幽婉苍凉。它是蒙古说书人所用乐器，蒙古语叫“胡尔”。是最具蒙古族特色的乐器之一。
达伦塔布的父亲是个业余说书艺人，他留给达伦塔布一把老弦四胡。父亲去世后，这把老弦四胡就失声了。18年来，他把它从扎兰屯背到大兴安岭，又从大兴安岭背到呼和浩特，达伦塔布一直在寻找让这把琴重新发声的人。
在做这期专题时，我们走访了著名四胡演奏家伊丹扎布，当我发现他会制作四胡，很是喜出望外。于是，我把达伦塔布和那把老弦四胡一起带到这位四胡大师的家。伊丹扎布拿着那把老弦四胡，说：好琴啊。我这挂了一墙的琴加一起也不如人家这个好。这是老琴师张纯华做的。现在已经没有这么好的琴了——就是琴箱裂了。修修就好了。
他边说边撕下蒙在琴箱上的马皮……达伦塔布又把父亲最喜欢的一首小曲哼唱给伊丹扎布听，他想知道这首小调是哪里的民歌。伊丹扎布说在他整理的那些蒙古族民歌中，还没有这首小调，但从音乐特点上看也是科尔沁蒙古族民歌。
几天后，他们两人各持一把四胡合奏对唱的就是那首小调儿，而达伦塔布手里握着的，正是那把失声18年的老弦四胡。
天地交融，日月生辉，在过去漫长的岁月里，四胡一直伴随着科尔沁蒙古人的生活，成为他们精神生活中不可或缺的东西。无论是欢乐还是悲伤，他们都以它来抒发。但是，时过境迁，随着传统生活方式的消失和各种娱乐方式的进入，四胡自然失去了原有的地位。如今它做为一个传统文化符号，所体现出的是乡愁，是悲凉，是怀念。
在这个消亡速度大与保护能力的现状中，我们常常感觉力不从心，可又必须做些什么。哪怕是抢救一把琴，或挖掘整理了一段失传的小调儿。我们不仅要努力给后代留下一把琴，更重要的是给他们留下富有灵气的琴声。
这也是我们这期专题所要传递给你的。
它不是一个故事，也不是一个传说，而是一种情怀。它让我们找到了科尔沁的另外一种存在方式，我叫它弦上科尔沁。
